作者：陳俊欽
一位立委的女兒告訴我：「從我有記憶的時候開始，家不成家，反倒更像一個菜市場：不管白天或黑夜，總有一堆陌生人在裡頭跑來跑去。要找爸爸，與其等他回來，還不如打開電視機更快。媽媽有接待不完的賓客，我不知道她生我是為了證明爸爸有個幸福美滿的家庭，有利於「清流」的形象塑造，還是為了什麼？最可怕的是那每四年就會出現一次的風暴，長女的她，也得暫停所有手邊工作，去跟一堆不認識的人鞠躬問好。喇叭會瘋狂的嘶吼，人群會像潮水般擁來，我必須講著同樣的一句話，別無選擇。然後就在那末日的到來，一切可能陷入瘋狂的歡樂，也可能陷入冷清至極的哀傷──但是，這一切都不重要，重要的是：幾年之後，相同的故事會再度重演。
她確實窮得只剩下錢。
「我今年二十七歲了。我不知道我要的是什麼？別人問著他的人生方向，我卻只想問──我有人生嗎？」剎那間，一位光鮮亮麗的時尚女子忽然變成了流著眼淚的幼兒園女孩，望著她辛苦搶到的泰迪熊卻又被搶走的模樣。「我很幸福。對！我非常幸福！重要的是：我必須幸福！我對每位記者這麼說，同時，還要面帶微笑，回答一些莫名其妙的問題。有一次我重感冒，發高燒，頭痛欲裂、冷汗直流，幾乎都快暈過去了，但我還是撐完了全場，我不能講錯任何一句話，更不能有怨言，否則，我就是身在福中不知福。對！我必須幸福快樂！」
這樣的對白，在杏語的會談室裡，並不少見。她是立委的女兒，又同時有美國雙碩士學位，前途一片看好……她幸福嗎？
反過來，如果我們將焦點轉移到社會底層呢？
那麼我們得承認：二十一世紀的今天，雖然是貧富不均最嚴重的年代，卻也是窮人最幸福的年代──
在台灣，絕大多數的民眾見過自來水，知道有瓦斯爐，就算自家沒有，隔壁也應該有。走路不必打赤腳，因為有藍白拖；颱風來，竟然里長說他看電視就未卜先知了，比巫師還厲害。不久，警察會說要撤離，帶妳到社區民眾活動中心。
有人掉進海裡，都沒呼吸心跳了，還能活過來，實在令人難以置信！不過，水退了，村子也毀了，政府說有預算會補助建設，那要設置嘹望塔嗎？好像不必，因為不會有穿著鎧甲、騎著馬的貴族，帶領著一群穿著鎖鏈甲的騎士，衝進村子裡燒殺擄掠；而且報告軍情，不必叫人跑馬拉松，只要打一通電話過去就可以。甚至，就算有人已經搞不清楚有幾個人在外天空說他壞話，也會有救護車送他到某地方，刷個卡，從此有吃有喝有地方睡。
在工業革命以前，上述的情景，不啻是天堂。從二十世紀迄今，文明達到了人類從來未敢想像的境界，唯一沒變的，是人類心靈上的痛苦。
從金字塔的頂層到底層（底層的治療費？不收不就得了嗎？），我看盡了人情冷暖、世態炎涼，上帝從來沒給他們一個公平的立足點，也沒給他們相同的資源與機運。然而，上帝依然是公正的，因為每一個人，都有屬於自己的煩惱與痛苦。
從「自尋煩惱」的不滿足者，到慘絕人寰的受害者，他們的痛苦都是一樣的，痛苦＋痛苦＝痛苦：沒有誰的比較嚴重，誰的比較「高級」，誰的比較值得被撫慰，誰的又比較「活該」。唯一的差別只在於：資源多的人，只要給與足夠的資訊，讓他們自己去尋求協助就可以；而資源不足的人，就需要社會團體的協助、公部門的介入，還可能需要透過輿論的揭露，讓更多人能參與其中──當然，最後一項應該適可而止，否則會產生排擠效應，其他社福機構可就慘兮兮了。
「窮得只剩下錢」這句話，乍看之下，是一句很有深度的諷刺，它訴說著人性貪婪的那一面。但是，如果您願意把這句話重新思考：有錢了，卻還是有著訴說不出的痛苦，那真的是悲哀中的悲哀。
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