作者：詹益欣
好像有這麼樣的一個說法，養成一個習慣要二十一天。
不是這樣吧。
在二元對立的世界裡，習慣分為所謂的好習慣與壞習慣。以好習慣來說，二十一天還是太少，二十一天建立起來的好習慣還是脆弱，輕輕一碰就可能毀去。而壞習慣卻只要三天就足以穩穩長成。
給人家洗頭連續超過三天，就會接著去洗第四天。水槽裡的杯碗超過三天沒洗，放著四天不洗就好像蠻合理的。冷戰三天後，第四天不小心發現原來不講話還比較舒服。連坐三天 Uber，第四天捷運就變得讓人難以忍受。三天都吃垃圾食物，第四天就是想吃炸薯條配霜淇淋嘛。連續運動二十一天後不小心沒去運動個三天，第四天就覺得「什麼？我之前怎麼有辦法出門運動？」。
諸如此類的。
三好像有種神奇的魔力，尤其對於我們心中本來就傾向想要的。三天兩夜的旅行好像有玩到但又沒有太不務正業，三天連假就是比週末幸福許多，三個傻瓜好像比兩個傻瓜有說服力，三隻雨傘標組合起來就是彷彿蠻可靠的。
（三種抹茶口味的餅乾好像就代表你是真心的抹茶愛好者。）
一、二、三，一與二好像有種不被當真的豁免權，三好像就不能這麼隨便了。好像就得負些什麼責任，好像就留下存在的痕跡，好像使一切多了情節，好像就多了力量。
於是，犯一次錯是不小心，第二次是不熟悉，第三次以後就是你根本就是故意的怎麼這麼不用心。被騙一次是可憐，被騙兩次是真的好可憐，被騙第三次是也太蠢了吧怎麼學不乖是你自找的誰要可憐你。
我們天生傾向將類似的東西歸類，好提升大腦認知處理的效率。於是第一次是意外，第二次是例外，第三次就成了模式，非常需要提出個解釋。
意外不是你的錯，例外可以被原諒，模式就是你的選擇你的果。意外無法被避開，例外可以被包容，模式代表你就是這種人。
重複累積出某種力量，讓人相信這些一次又一次比我們自身更強壯，我們陷入了一個「這是我造成的但我無法改變」的困境，我們需要一個說法，解釋這重複，說明這一再。
於是認知失調（cognitive dissonance）上工了。
認知失調由社會心理學家 Fedtinger 所提出，主要是在說我們內在的矛盾讓我們覺得不舒服的緊張感，這矛盾可能來自想法、感覺、行為、信念、情緒等等，威脅到我們自我印象的一致性。這時候，這樣的不舒服會成為一個動力，讓我們改變相互衝突的認知之一，來遷就配合另一個，以消除衝突，重新達到內在的和諧。Festinger 當時會提出此理論，即是因為觀察到幽浮末日教派的成員們，在地球滅亡的預言失敗後，為了減緩此一認知失調帶來的緊張感，竟改變其信仰核心，改稱外星人已經因為他們而饒恕了這個星球。
所以總總的說法充斥，我們忙著說服他人，更忙著解釋自己。
三次不愉快的戀愛，三個不順利的工作，三個已讀未回的訊息，三個笑不出來的 Friday night。三，創造出「世界就是這樣」或「我就是這樣」的以為，以及「我無法改變」的無力。可是，這世界同時又告訴我們，我們是有選擇的，所以我們對自己說，「這都是我自己造成的」，於是一個巨大的矛盾於焉而生：我不想要失敗但我選擇了失敗，我不想要痛苦但我造成了痛苦。
我們需要解釋這個矛盾，心裡才會覺得舒服些，腦中不自覺冒出各式各樣的詮釋分析，通常結論就是我的錯，以及伴隨這些評價而有的罪惡、羞恥、無力、挫敗等等，聚集成一種「好像我哪裡有問題」的強烈感受，接著重點就跑到了「我一定是哪裡有問題」。
就像壞習慣，我們對自己的負面評價也總是太容易形成，而自我接納與肯定就像是好習慣，過於容易被破壞。
覺察到模式的存在很好，那有助於我們更了解自己，但也需要溫柔包容，小心不要陷入翻舊帳般的無情自責。
如果可以，練習帶著好奇來探討重複，並時時提醒自己這些探索不是為了要證明自己有問題，而是為了有一天能將自己從模式中釋放，並把本屬於我們的自由，歸還給自己。
如果可以，將焦點從一再移開，每一次其實也都是第一次與唯一一次，每一次都是一個徹徹底底的空白，每一次都是關於重新選擇的練習。
一起練習。
最初上傳時間：2021-07-05
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